九宫十八庙秘境追踪(上)
　　自公元前二世纪秦朝建立郡县制以来，资阳老城区历代为益阳县县治所在地。在这漫长的两千多年中，益阳受不同时代政治、文化、经济的影响，形成了自身独有的宗教文化，上至唐代，下迄明、清，在旧城区内修建了无以胜计的寺庙，近代更是出现了“九宫”、“十八庙”之说。据现存史料的记载，尚存和被毁寺庙远不止九宫十八庙这加起来的27座庙宇。据记者调查，这些庙宇保存至今者极少，大多已遭拆毁，或成了企事业单位驻地、居民住宅。原有寺庙旧貌难觅踪影。
　　据记者了解，益阳庙宇有史能考证的，最早建于晋朝，最迟的在晚清。根据这些庙宇的建筑年代，可以证明益阳确是一座历史久远的古城。由于寺庙宫殿遍布旧城区，又出现在各个不同的历史时期，建筑风格和形制千差万别，所承载的历史文化更不相同，如魏公庙和白鹿寺就完全不同。同时，因为当时庙宇建设结构造型各有其特色，而其供奉的塑像、雕像，在艺术表现手法上，也各有其独特风格，实为我国劳动人员智慧的结晶，也可以说是祖先留给我们的一份珍贵遗产。庙宇之建，客观上反映了人民群众对真善美的崇拜和敬仰。就庙宇中供奉的对象来看，就是可说明这一点。一是有政绩的，如赵申乔；二是有战功的，如关羽、耿七；三是救死扶伤、致力医药的，如葛洪、许逊；四是有创造发明的，如鲁班、蔡伦。
　　在古城九宫十八庙的历史追踪中，在感受到她一种神秘高深的宗教文化中，冠以特定人名和称号的寺庙无一例外地，有着一则美丽的传说。
　　位于资江西路与幸福路交叉处的药王宫，在清咸丰年间为江西药商所建，以纪念唐代医药大师孙思邈，是当年益阳药业行会的活动场所。当年的益阳药业为了寻宗问祖，将隋、唐之交的孙思邈奉为药神。孙医学高明，隋文帝奉为之国子博士，唐太宗欲对他加官，他未从命，后还山修学，年活百岁，唐皇追封为药王。可惜此宫在上世纪80年代拆除。
　　1934年修建的紫云宫，得名缘于供奉有紫霄大帝。据说在建庙之时，一朵紫色的祥云飘然而至，主持修庙的李真人大喜，认为紫霄大帝看中了这所帝王之居，遂将庙取名为紫云宫。
　　纵观方志上所指的九宫十八庙，过去均有过各自的辉煌，寺庙常年僧侣长住，香客云集，每日里香烟袅绕，钟声悠扬，朝拜者盈庙，游览者不断。特别值得一提的是，今日白鹿寺，虽然没能列入九宫十八庙之列，但其恢宏的气势，显赫的声名与裴公亭、古刹栖霞寺构成了我们益阳当今最亮丽的风景——会龙山佛教文化公园。